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A.本質(zhì)論
B.創(chuàng)作論
C.價(jià)值論
D.接受論
E.構(gòu)成論
A、表現(xiàn)性
B、象征型
C、暗示性
D、朦朧性
A、再現(xiàn)性
B、逼真性
C、表現(xiàn)性
D、虛幻性
A、逼真性
B、創(chuàng)造性
C、表現(xiàn)性
D、再現(xiàn)性
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。