下邊漫畫《畫的照片》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()
A.意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性
B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用
D.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
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用一杯水救一車著了火的柴禾而無(wú)濟(jì)于事,謂之杯水車薪。如今,在一些地方,通過(guò)新技術(shù),只需要一瓶礦泉水的水量,就能使一輛汽車潔凈如新,這種效應(yīng)被業(yè)界稱之為“杯水車新"。“杯水車新”啟示我們()
①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)
②要重視意識(shí)的能動(dòng)性,真正做到一切從實(shí)際出發(fā)
③要積極創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化
④人民群眾的創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.流言在德高望重者面前會(huì)不攻自破
B.智慧是檢驗(yàn)流言正確性的重要標(biāo)準(zhǔn)
C.智者對(duì)外部世界的反映具有能動(dòng)性
D.智者善于透過(guò)事物現(xiàn)象把握其本質(zhì)
A.思維與存在總是同一的
B.謠言不是對(duì)客觀存在的反映
C.意識(shí)的產(chǎn)生離不開(kāi)一定的載體
D.意識(shí)能反作用于客觀世界
我國(guó)某大學(xué)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)市民在出行方式選擇上進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查,結(jié)果如下圖所示:
圖中信息告訴我們()
①意識(shí)是客觀存在的反映,家庭和外界條件影響著人們出行的選擇
②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性,人們可以根據(jù)需要選擇任何出行方式
③意識(shí)活動(dòng)具有目的性,人們出行的目的決定了使用何種出行工具
④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,人們選擇出行工具受出行目的的制約
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說(shuō)明人類在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。
2008年5月8日9時(shí)17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過(guò)各方面專家在研制過(guò)程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí),分析在火炬研制過(guò)程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?
近年來(lái),二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問(wèn)題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開(kāi)支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時(shí),低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
中國(guó)載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
人們常說(shuō):“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說(shuō)法進(jìn)行具體分析。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過(guò)陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書(shū)”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?