單項(xiàng)選擇題“月落燈前閉北堂,神魂交人杳冥鄉(xiāng),文通毫管醒異,武帝衡蕪覺后香。”這是徐寅《夢》中的詩句。我們每個人都做過夢,而且夢中的景象變化萬千,有時猶如現(xiàn)實(shí)生活。對夢境的正確認(rèn)識是()

A.夢境是虛構(gòu)的,與客觀世界無關(guān)
B.夢境可能是神的啟示
C.夢境是人腦對客觀世界的主觀反映
D.夢境并不是無端的,它是對未來生活的預(yù)兆


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3.單項(xiàng)選擇題古代非洲大陸沒有老虎,所以古埃及人只能創(chuàng)作“獅身人面像”,而不能創(chuàng)作“虎身人面像”。這說明了()

A.意識是對客觀存在的如實(shí)反映
B.意識是客觀存在的主觀映象
C.實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑
D.意識相對物質(zhì)可以獨(dú)立存在

5.單項(xiàng)選擇題《菜根譚》里面有一句話:“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒譚,雁去而譚不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?!睂Υ死斫庹_的是()

A.心態(tài)可以決定一切
B.意識是客觀存在的反映
C.事物是不可認(rèn)識的
D.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的

最新試題

結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?

題型:問答題

結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。

題型:問答題

材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個省(區(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識,分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。

題型:問答題

閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?

題型:問答題

結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機(jī)。

題型:問答題

運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作

題型:問答題

從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。

題型:問答題

2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。

題型:問答題

瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?

題型:問答題