A.新事物總是層出不窮的
B.尚未被發(fā)現(xiàn)的事物是客觀存在的
C.真理總是被實(shí)踐的發(fā)展所否定
D.客觀物質(zhì)世界的無限多樣性
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專家表示:“老百姓對(duì)食品、藥品、日用品安全性信任的重建,是一個(gè)反復(fù)、長(zhǎng)期的過程。”這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、上升性
②主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
③實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
有人認(rèn)為“個(gè)人的淵博知識(shí),一是來源于親自實(shí)踐,二是來源于書本知識(shí)。”這一觀點(diǎn)()
①認(rèn)為認(rèn)識(shí)既來源于實(shí)踐,又來源于書本
②否定了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來源
③承認(rèn)了認(rèn)識(shí)是感性的又是理性的
④體現(xiàn)辯證法中兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
A.事物的聯(lián)系是普遍的
B.生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富
C.知識(shí)分子不能獨(dú)立創(chuàng)造精神財(cái)富
D.生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提
最新試題
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。