新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的,它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革,再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程,從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明()
①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動
②人類實(shí)踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程
④只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
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實(shí)踐活動多種多樣,下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是()
①醫(yī)生治病
②司法人員辦案
③蜘蛛結(jié)網(wǎng)
④教師講課
⑤學(xué)生聽課
⑥全國人大代表對《十二五規(guī)劃綱要(草案)》發(fā)表意見
⑦我國航天科研人員分步實(shí)施“探月工程”
A.①②④
B.③⑤⑥
C.①⑦
D.①②④⑦
人類在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識具有()
①預(yù)見性
②目的性
③創(chuàng)造性
④計劃性和指導(dǎo)性
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.指改造自己的思想,改造自己的認(rèn)識能力,改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系
B.改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,改造客觀世界的同時也在改造自己的主觀世界
C.改造客觀世界的本身就是在改造人的主觀世界
D.實(shí)踐是改造主觀世界和改造客觀世界的一切活動
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理?
運(yùn)用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。