多項(xiàng)選擇題列寧說(shuō):“當(dāng)我們不知道自然規(guī)律的時(shí)候,自然規(guī)律是在我們的認(rèn)識(shí)之外獨(dú)立地存在著并起著作用,使我們成為‘盲目的必然性’的奴隸,一經(jīng)我們認(rèn)識(shí)了這種不依賴于我們的意志和我們的意識(shí)而起著作用的規(guī)律,我們就成為自然界的主人?!边@表明()

A.規(guī)律是客觀存在的
B.只要?jiǎng)?chuàng)造充分的條件就能改造規(guī)律
C.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
D.人既是規(guī)律的主人又是規(guī)律的奴隸


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1.多項(xiàng)選擇題世界是物質(zhì)的世界,這里的“物質(zhì)”是指()

A.世界上存在的一切事物
B.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
C.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性和本質(zhì)特征
D.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

2.多項(xiàng)選擇題2011年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主的成就與整個(gè)宇宙相關(guān),3名獲獎(jiǎng)?wù)咭揽坑^測(cè)遙遠(yuǎn)的超新星,發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速膨脹。這項(xiàng)成果為人類從整體上研究宇宙提供了新視角,堪稱宇宙探索道路上的里程碑。這表明()

A.實(shí)踐對(duì)人的認(rèn)識(shí)具有決定作用
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐不斷發(fā)展的基礎(chǔ)

3.單項(xiàng)選擇題“少年安能長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L??!碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了()

A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

4.多項(xiàng)選擇題有人說(shuō),某些物體從出現(xiàn)的第一天就沒(méi)動(dòng)過(guò),大雁塔在西安,故宮在北京就是如此。有關(guān)運(yùn)動(dòng)和靜止的說(shuō)法正確的是()

A.運(yùn)動(dòng)是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的,靜止是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的
B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.辯證唯物主義所講的靜止,是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)
D.世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

5.多項(xiàng)選擇題列寧說(shuō):“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。”這段話的哲學(xué)含義是()

A.物質(zhì)是客觀實(shí)在的反映
B.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在
C.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性
D.萬(wàn)事萬(wàn)物是可以被人認(rèn)識(shí)的,它們具有可知性

最新試題

哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),說(shuō)明國(guó)務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的侵襲。

題型:?jiǎn)柎痤}

近年來(lái),水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此,我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理加以分析

題型:?jiǎn)柎痤}

“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)分析“小魚勝大壩”的故事所蘊(yùn)含的辯證唯物論智慧。

題型:?jiǎn)柎痤}

2010年8月10日,國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽(yáng)、保定八市開展試點(diǎn)工作。某校高二(2)班同學(xué)開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),我們?cè)谛袆?dòng)”的主題探究活動(dòng),同學(xué)們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變理念,樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強(qiáng)節(jié)能減排意識(shí),摒除“不差我一個(gè)”的觀念。B.低碳經(jīng)濟(jì)不是未來(lái)需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽(yáng)能是低碳的,但太陽(yáng)能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡(jiǎn)單的低碳而低碳。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。

題型:?jiǎn)柎痤}

“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個(gè)人的生存和國(guó)家的發(fā)展。近年來(lái),各地都著力梳理“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的城市社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠(chéng)實(shí)守信”的主題,深入進(jìn)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明為什么要樹立“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年6月30日下午,京滬高速鐵路正式通車運(yùn)營(yíng)。京滬高鐵全長(zhǎng)1318公里,最短旅行時(shí)間為4小時(shí)48分鐘,是世界上一次建成線路最長(zhǎng)、標(biāo)準(zhǔn)最高的高速鐵路。上海公民曉丹獲悉后,提前好幾天買票,一定要體驗(yàn)一把。下面是曉丹在博客上留下的高鐵體驗(yàn),請(qǐng)你跟帖,指出其相應(yīng)的哲學(xué)道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用唯物論的知識(shí),分析說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”?

題型:?jiǎn)柎痤}