問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
材料一十六大以來,黨對文化地位和功能的認識不斷提升。十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),深化文化體制改革;十七大提出要興起社會主義文化建設高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力;十七屆六中全會強調推進社會主義核心價值體系,提出文化改革發(fā)展的重大舉措;十八大提出必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,扎實推進社會主義文化強國建設。黨對文化地位和功能的認識是不會停止的。
材料二文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和,包括虛體部分和實體部分。虛體部分就是文化所蘊含的精神價值,這是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質和方向。社會主義核心價值體系是興國之“魂”,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。發(fā)展社會主義先進文化必須要重視“魂”的建設,大力發(fā)展社會主義核心價值體系。
材料三黨的十八大報告提出,建設社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針……;建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產力……讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

結合材料二,運用“意識的作用”的有關知識,談談發(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設?

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1.問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
材料一十六大以來,黨對文化地位和功能的認識不斷提升。十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),深化文化體制改革;十七大提出要興起社會主義文化建設高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力;十七屆六中全會強調推進社會主義核心價值體系,提出文化改革發(fā)展的重大舉措;十八大提出必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,扎實推進社會主義文化強國建設。黨對文化地位和功能的認識是不會停止的。
材料二文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和,包括虛體部分和實體部分。虛體部分就是文化所蘊含的精神價值,這是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質和方向。社會主義核心價值體系是興國之“魂”,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。發(fā)展社會主義先進文化必須要重視“魂”的建設,大力發(fā)展社會主義核心價值體系。
材料三黨的十八大報告提出,建設社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針……;建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產力……讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

結合材料一,運用“認識的特點”的相關知識,說明“黨對文化地位和功能的認識不會停止”的正確性。

最新試題

運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。

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料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠遠低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學辦博、節(jié)儉辦博。結合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?

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閱讀下列材料,并回答相關問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽的大田縣,異軍突起一個新興產業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質的形成。大田縣委縣政府因勢利導,挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產業(yè)。在縣里正確指引、精心服務下,大田高山茶產業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當?shù)剞r業(yè)的支柱產業(yè)、農民增收的主渠道。結合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?

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結合材料,運用辯證唯物論的有關知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。

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材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產,文化遺產保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產的做法

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2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。

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從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。

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近年來,二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設。請運用實踐與認識的辯證關系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。

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21世紀是海洋世紀,海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經濟已成為世界經濟的新領域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產業(yè)優(yōu)勢的海洋經濟板塊是山東海洋經濟發(fā)展的基調。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經濟運行仿真情況,分析了主要海洋產業(yè)發(fā)展中存在的問題,預測了今后一段時間內各海洋產業(yè)的發(fā)展形勢,并結合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經濟區(qū)提出了措施和建議。結合上述材料,說明山東實施海洋經濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。

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