問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國(guó)成立以來,隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)過程,經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過程。1978年3月5日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的《憲法》第一次對(duì)環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定:“國(guó)家保護(hù)環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害?!蔽鍖萌珖?guó)人大常委會(huì)1979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法(試行)》,標(biāo)志著我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會(huì)第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國(guó)首個(gè)東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有31處,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺”名錄,為全國(guó)唯一擁有全部三大類聯(lián)合國(guó)“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實(shí)施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時(shí),對(duì)外文化交流活動(dòng)日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)”、10屆“國(guó)際南音大會(huì)唱”、3屆“國(guó)際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會(huì)等等。

材料一體現(xiàn)了《政治生活》的哪些道理?

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1.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國(guó)成立以來,隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)過程,經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過程。1978年3月5日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的《憲法》第一次對(duì)環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定:“國(guó)家保護(hù)環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害。”五屆全國(guó)人大常委會(huì)1979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法(試行)》,標(biāo)志著我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會(huì)第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國(guó)首個(gè)東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有31處,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺”名錄,為全國(guó)唯一擁有全部三大類聯(lián)合國(guó)“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實(shí)施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時(shí),對(duì)外文化交流活動(dòng)日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)”、10屆“國(guó)際南音大會(huì)唱”、3屆“國(guó)際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會(huì)等等。

結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),分析加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義,并說明企業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)條件下應(yīng)如何經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。
5.問答題

每年火紅的7月,大學(xué)畢業(yè)生一批批離開校園,走向社會(huì),然而就業(yè)難的問題成為最現(xiàn)實(shí)的問題。大多數(shù)畢業(yè)生最終通過自主擇業(yè)走上了各行各業(yè)的工作崗位,同時(shí)也有很多畢業(yè)生懷揣夢(mèng)想,激情創(chuàng)業(yè)。“100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去”卻是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。對(duì)大學(xué)生而言,自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí),要有足夠的“抗擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中,忽略了書本知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系,好高鶩遠(yuǎn),眼高手低;或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗(yàn),盲目求新、求異;或者一味地信賴于人們過去的經(jīng)驗(yàn)走不出傳統(tǒng)的圈子,因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理談?wù)劥髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)成功需要注意的問題。

最新試題

浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí),說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

題型:?jiǎn)柎痤}

2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。

題型:?jiǎn)柎痤}

瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?

題型:?jiǎn)柎痤}

在新形勢(shì)下,全黨必須緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年5月24日,國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí),分析國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

近年來,隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料三說明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的?

題型:?jiǎn)柎痤}