長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為砷元素含有劇毒,會(huì)對(duì)生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而,科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)菌,能夠利用劇毒的砷進(jìn)行新陳代謝,并以砷作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素。科學(xué)家對(duì)砷元素的研究表明()
①人們對(duì)砷元素毒性的真理性認(rèn)識(shí)是具體的、有條件的
②砷元素與不同生命體之間的對(duì)立統(tǒng)一呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)
③科學(xué)家的研究實(shí)驗(yàn)使砷元素與某些生命體建立起了有利聯(lián)系
④砷元素的性質(zhì)在不同的生命環(huán)境中發(fā)生了相反的轉(zhuǎn)化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題,推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí),黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是()
①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程
②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程
③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)
④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
我國(guó)是世界上最大的能源生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó),面臨著能源需求壓力巨大、能源供給制約較多、能源生產(chǎn)和消費(fèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境損害嚴(yán)重、能源技術(shù)水平總體落后等挑戰(zhàn)。從我國(guó)能源現(xiàn)狀出發(fā),國(guó)家選擇“能源革命”作為國(guó)家長(zhǎng)期戰(zhàn)略,以應(yīng)對(duì)能源供需格局新變化、國(guó)際能源發(fā)展新趨勢(shì),保障國(guó)家能源安全?;卮鹣铝袉?wèn)題。
從哲學(xué)上看,“能源革命”就是要()
A.認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),改造規(guī)律
B.發(fā)揮意識(shí)的決定作用
C.立足實(shí)踐,解放思想,與時(shí)俱進(jìn)
D.在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的?
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀(guān)規(guī)律辦事的?
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀(guān)的演變。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。