A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
D.追求真理是一個(gè)過程
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的
C.真理在發(fā)展中不斷超越自身
D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤
A.客觀性
B.具體性
C.無(wú)限性
D.條件性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
A.真理具有反復(fù)性、上升性
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.真理和謬誤是相對(duì)的
D.要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.量的積累必然引起質(zhì)變
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.辯證否定是對(duì)舊事物的拋棄
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程？
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？