A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
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A.人的認(rèn)識(shí)只能是近似正確的
B.真理的客觀性是相對(duì)的
C.真理是具體的有條件的
D.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化的加速，中央適時(shí)調(diào)整、完善生育政策，實(shí)施“單獨(dú)二胎”。這表明（）
①物質(zhì)和意識(shí)不可分離
②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.社會(huì)歷史性
A．要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B．實(shí)現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一，需要條件
C．真理是具體的有條件的
D．人們利益立足點(diǎn)不同，對(duì)事物的看法不同
A.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象有多種正確的認(rèn)識(shí)
D.真理是絕對(duì)的、無條件的
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。