A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”
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A.真理是具體的、有條件的，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
B.真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)
C.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)
D.原來(lái)正確的理論隨著實(shí)踐發(fā)展會(huì)逐漸喪失合理性
A.客觀物質(zhì)性
B.歷史性
C.社會(huì)性
D.主觀能動(dòng)性
漫畫中出現(xiàn)不同評(píng)價(jià)的原因在于（）
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
③人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同
④價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性特征
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
美國(guó)科學(xué)家沃爾特·威力特研究發(fā)現(xiàn)，人體不需要額外的鈣，攝取過(guò)多的鈣會(huì)增加患癌癥等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。此前有些科學(xué)研究由于研究方法錯(cuò)誤得出了錯(cuò)誤的結(jié)論，誤導(dǎo)了消費(fèi)者。沃爾特的研究佐證了（）
①量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③認(rèn)識(shí)受各種主客體條件的限制
④真理在實(shí)踐中不斷被推翻超越
A.②③
B.①②
C.①④
D.③④
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。