儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。

對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。