問(wèn)答題

材料一凡分田照人口,不論男婦,算其家口多寡,人多則分多,人寡則分寡,雜以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物歸上主,則主有所運(yùn)用,天下大家處處平均,人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國(guó)文武制度,綱常名教,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)萬(wàn)不及。……中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門(mén)書(shū)》
材料三(一)驅(qū)除韃虜?!瓭M洲政府窮兇極惡,今已貫盈,義師所指……(二)恢復(fù)中華?!?qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家。(三)創(chuàng)立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。(四)平均地權(quán)。……核定天下地價(jià),其現(xiàn)有之地價(jià),仍屬原主所有;其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià),則歸于國(guó)家,為國(guó)民所共事。
摘自孫中山《同盟會(huì)宣言》根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答;

材料一的基本主張有哪兩點(diǎn)?能否落實(shí)?原因何在?

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1.問(wèn)答題

材料一凡分田照人口,不論男婦,算其家口多寡,人多則分多,人寡則分寡,雜以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物歸上主,則主有所運(yùn)用,天下大家處處平均,人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國(guó)文武制度,綱常名教,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)萬(wàn)不及。……中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門(mén)書(shū)》
材料三(一)驅(qū)除韃虜。……滿洲政府窮兇極惡,今已貫盈,義師所指……(二)恢復(fù)中華。……驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家。(三)創(chuàng)立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。(四)平均地權(quán)。……核定天下地價(jià),其現(xiàn)有之地價(jià),仍屬原主所有;其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià),則歸于國(guó)家,為國(guó)民所共事。
摘自孫中山《同盟會(huì)宣言》根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答;

上述三則材料分別代表近代中國(guó)哪個(gè)階級(jí) (派別)主張?