單項(xiàng)選擇題1912年2月孫中山認(rèn)為,“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi),民國(guó)的目的亦已達(dá)到”。導(dǎo)致孫中山得出這一結(jié)論的直接依據(jù)是()

A.武昌起義的勝利
B.中華民國(guó)的成立
C.清帝下詔退位
D.《臨時(shí)約法》頒布


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1.單項(xiàng)選擇題中華民國(guó)成立后,列寧高度評(píng)價(jià)了孫中山及其革命的卓越貢獻(xiàn),并認(rèn)為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)革命“正在破壞歐洲資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治”。列寧的這一看法肯定了()

A.革命派從此登上中國(guó)政治舞臺(tái)
B.孫中山防止社會(huì)的貧富分化
C.孫中山為救國(guó)救民而不懈努力
D.辛亥革命打擊了列強(qiáng)在華勢(shì)力

2.單項(xiàng)選擇題為了應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外危機(jī),1906年清政府宣布預(yù)備仿行憲政,1910年清政府設(shè)立了“資政院”。這從根本上反映了()

A.清政府已決心進(jìn)行徹底革新
B.清政府逆人民意愿而強(qiáng)化專(zhuān)制
C.近代政治民主化已影響中國(guó)
D.清政府決心實(shí)行君主立憲

4.單項(xiàng)選擇題近代中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()

A.興中會(huì)
B.同盟會(huì)
C.強(qiáng)學(xué)會(huì)
D.保國(guó)會(huì)

最新試題

下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀,不準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國(guó)設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖:該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)()①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國(guó)民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱(chēng)為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱(chēng)為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其政權(quán)的組織形式也被稱(chēng)為是美國(guó)的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1922年,孫中山說(shuō):“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的評(píng)論,正確的是()①體現(xiàn)了啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)②是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的憲法③體現(xiàn)了孟德斯鳩的政治主張④規(guī)定了總統(tǒng)制政體⑤具有反對(duì)封建專(zhuān)制的進(jìn)步意義

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代?!睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

辛亥革命前,沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿(mǎn)奴”。這說(shuō)明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題