老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對(duì)話：“哼，皇上沒(méi)啦，總算大改良了吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)了呢！”這段文字表明當(dāng)時(shí)（）

1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）

1922年，孫中山說(shuō)：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有（）①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都（）①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期；②受到啟蒙思想的影響；③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法；④有反封建的進(jìn)步意義；

辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說(shuō)明（）

下列不屬于武昌起義成功原因的是（）

2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日，南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是（）

近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是（）

張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是（）

孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō)：“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后，反革命勢(shì)力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時(shí)約法而毀之，而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法，初未曾計(jì)及于本身利害何若，聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?，聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知，孫中山認(rèn)為（）