A、聯(lián)俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工
B、核定地價(jià),國(guó)民共享
C、主權(quán)在民,民族平等
D、平均地權(quán),節(jié)制資本
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《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都()
①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期;②受到啟蒙思想的影響;③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法;④有反封建的進(jìn)步意義;
A、①②③④
B、①②④
C、①②③
D、②③④
A、確立了君主立憲制
B、實(shí)行民主共和制
C、在美國(guó)支持下建立
D、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制
A、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,積極學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的政治制度
B、尊孔復(fù)古思想盛行,加強(qiáng)儒家思想在日本的宣傳
C、“天朝上國(guó)”觀念根深蒂固,限制留日學(xué)生人數(shù)
D、針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本的活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)留日學(xué)生的控制
A、明確提出推翻軍閥統(tǒng)治
B、以馬克思主義理論為基礎(chǔ)
C、體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
D、提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)
A、推翻了封建制度
B、實(shí)行了三權(quán)分立的政治體制
C、確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)
D、使民主共和觀念逐漸深入人心
最新試題
孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說:“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?!庇刹牧峡芍?,孫中山認(rèn)為()
1922年,孫中山說:“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院螅_始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()
清軍工程第八營(yíng)二排長(zhǎng)陶啟勝查鋪至第五棚時(shí),驚見該棚正目(班長(zhǎng))金兆龍荷槍實(shí)彈,欲奪其槍。金見事敗,疾呼曰:‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)!’中一會(huì)員程定國(guó)持槍開擊,陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰,槍彈如雨。”以上內(nèi)容反映的歷史事件是()
下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀,不準(zhǔn)確的是()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都()①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期;②受到啟蒙思想的影響;③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法;④有反封建的進(jìn)步意義;
“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代。”孫中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()