A、糧食生產(chǎn)
B、輪子的使用
C、文字的出現(xiàn)
D、馴化動物
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A、鐵器的出現(xiàn)
B、紡織的出現(xiàn)
C、農(nóng)業(yè)工具的發(fā)展
D、陶器的出現(xiàn)
A、鐵器
B、農(nóng)業(yè)社會
C、青銅器
D、打制石器
A、馴化動物
B、糧食種植
C、定居生活
D、以上都對
A、門捷列夫
B、居里夫人
C、愛迪生
D、愛因斯坦
A、無所不在
B、不易察覺
C、靈光一現(xiàn)不屬于默會知識
D、人類進(jìn)化過程中最早出現(xiàn)的知識
A、本質(zhì)說
B、性質(zhì)說
C、家族相似說
D、起源說
A、公元四、五世紀(jì)
B、公元六、七世紀(jì)
C、公元七、八世紀(jì)
D、公元九、十世紀(jì)
A、創(chuàng)新
B、文明
C、真理
D、知識
最新試題
針對邁克爾遜—莫雷實驗的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
中華民族獨自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。
西方近代科學(xué)傳入中國后,其代稱包括()。
科學(xué)技術(shù)在第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用,受此影響,歐戰(zhàn)后,科技戰(zhàn)略發(fā)生調(diào)整的國家是()。
早在()時期,華夏先民就打破了原始社會以來巫醫(yī)不分的局面。
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外,對西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
對中國知識分子而言,科學(xué)作為價值體系的意義超過它的實用功能,是從()時期開始的。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因為()。
牛頓的“力的超距作用”模式在()的研究中被打破。
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國,促進(jìn)了國內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。