中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。

廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于，狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力，而廣義相對(duì)論考慮了引力。

改革開放后，我國開始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，20世紀(jì)90年代，實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

對(duì)中國知識(shí)分子而言，科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過它的實(shí)用功能，是從（）時(shí)期開始的。

中國知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起，是從（）開始的。

西方近代科學(xué)傳入中國后，其代稱包括（）。

我國地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)立了多旋回構(gòu)造理論，為我國的地質(zhì)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國，促進(jìn)了國內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展，為我國現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。

早在（）時(shí)期，華夏先民就打破了原始社會(huì)以來巫醫(yī)不分的局面。

在大學(xué)中，傳承著由羅馬流傳下來的“自由七藝”的學(xué)院是（）。