A.它漠視個人主張
B.它使一些學(xué)者的獨立觀察的興趣逐漸取代了對書本和權(quán)威的信賴
C.它只不過是將自然作為上帝的鏡像的一種藝術(shù)和教育思潮
D.它的實質(zhì)是借用古代流傳下來的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和生物學(xué)論著認(rèn)識自然
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A.大阿爾伯特
B.托馬斯·阿奎那
C.羅吉爾·培根
D.奧古斯丁
A.神學(xué)院
B.法學(xué)院
C.醫(yī)學(xué)院
D.藝學(xué)院
A.博洛尼亞大學(xué)
B.巴黎大學(xué)
C.牛津大學(xué)
D.劍橋大學(xué)
A.大學(xué)中科學(xué)傳承的制度化
B.作為自然哲學(xué)家的神學(xué)家出現(xiàn)
C.希臘—阿拉伯科學(xué)著作譯成拉丁文
D.探索古代哲人不曾想到的那些可能性
最新試題
針對邁克爾遜—莫雷實驗的“零結(jié)果”，愛因斯坦之前，科學(xué)家做出的努力有（）。
基本確立歷法以符合實際天象為本的思想準(zhǔn)則，是在（）。
達(dá)爾文的時代比拉馬克的時代更適合生物進(jìn)化理論的建立和傳播，是因為（）。
對中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展走向最高峰形成促進(jìn)作用的因素有（）。
中華民族獨自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。
古代阿拉伯地區(qū)對世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
第二次西學(xué)東漸中，洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外，對西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
國家、民族與地區(qū)間的適度競爭有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，比如（）。
工業(yè)革命時期的科學(xué)在一定程度上成為公眾知識，除工程師外，哪類人的積極性最為突出？（）