圣誕節(jié)來(lái)了,在白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹(shù)之間,裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠,“中國(guó)式圣誕節(jié)”,體現(xiàn)了中華文化的包容性。下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有()
①對(duì)中華文化的發(fā)展,有重要的促進(jìn)作用
②融合了其他民族各種文化
③便于吸收、借鑒其他民族文化,并與之和睦相處
④增強(qiáng)對(duì)外域民族文化的認(rèn)同
A、①②
B、②③
C、③④
D、①③
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中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、一代名儒弘一法師李叔同,借用一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào),參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮《西廂記》第四本第三折的意境,創(chuàng)作了名曲《送別》,20世紀(jì)中國(guó)人用這首歌“送別”了太多的東西。名曲《送別》的創(chuàng)作()
①說(shuō)明了中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基
②反映了中華文化能吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
③不利于保持中華文化的民族性
④有利于增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解
A、①③
B、②④
C、①③④
D、②③
下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是()
①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字
②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化
③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
A、經(jīng)濟(jì)決定文化,兩岸經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一體化發(fā)展
B、兩岸文化相互融合,形成了追求統(tǒng)一的主流意識(shí)
C、漢字為兩岸人民跨時(shí)空交際提供了載體和便利
D、兩岸對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感
最新試題
結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際,就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí),說(shuō)明設(shè)立“中國(guó)航天日”的意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí),說(shuō)明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與,試為廣大青少年提四條合理化建議。
對(duì)于生僻字的爭(zhēng)議,你贊同哪一種觀(guān)點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由