A、形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征
B、生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采
C、說明了中華各民族文化多元一體的原因
D、彰顯了中華5000年文化自強(qiáng)不息的品格
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元稹有詩云:“獅子搖光毛彩豎,胡姬醉舞筋骨柔。”胡舞風(fēng)行于唐代朝野,胡舞的傳入引起了中土樂舞的變革,對(duì)中國后來的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。這告訴我們()
①要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界
②文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑
③尊重文化多樣性促進(jìn)本民族文化發(fā)展
④中華文化具有特有的包容性
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
A、中華文化求同存異,兼收并蓄
B、漢字書寫中華文化,傳承中華文明
C、中華民族精神是推動(dòng)中華民族復(fù)興的動(dòng)力
D、漢字是中華文化一脈相傳的重要見證
漢字以中華民族特有的造境方式,使中國人千年抒懷不已。借助方塊字,發(fā)而為言,著之為文,綿延不絕流淌成為中國的文化長(zhǎng)河,陶成精品,冶成箴言,鑄就了巍巍的中華魂魄。這說明漢字()。
①是中華文化發(fā)展的力量源泉
②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志
③記載了中華文化發(fā)展的豐富成果
④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
隨著“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫,文化部推出了漢字教材《100個(gè)漢字認(rèn)識(shí)中國》?!?00個(gè)漢字認(rèn)識(shí)中國》與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別,它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值,以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習(xí)俗、文學(xué)典故等為漢字塑造了豐滿的形象,使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材()
①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
②反映了中華文化具有較強(qiáng)的包容性
③有利于中西文化的交流、借鑒與融合
④有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界
A、①②
B、②③
C、①④
D、③④
A、地域文化具有各自的特色
B、地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的
C、地域文化博大精深
D、中華文化是全國地域文化的總和
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結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí),說明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說明“沒有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。