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19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言,科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能,是從()時(shí)期開(kāi)始的。
針對(duì)邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”,愛(ài)因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。
國(guó)家、民族與地區(qū)間的適度競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開(kāi)辦近代企業(yè)之外,對(duì)西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
化學(xué)是一門更多地依賴實(shí)驗(yàn)事實(shí)歸納的學(xué)科,很難深入現(xiàn)象背后具體的因果律。
早在()時(shí)期,華夏先民就打破了原始社會(huì)以來(lái)巫醫(yī)不分的局面。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)在一定程度上成為公眾知識(shí),除工程師外,哪類人的積極性最為突出?()