梁啟超在《保教非所以尊孔論》(1902年)一文中說“文明之所以進(jìn),其原因不一端,而思想自由,其總因也……居今日諸學(xué)日新、思想橫溢之時(shí)代,而猶以保教為尊孔子,斯亦不可以已乎!”下列對梁啟超所說“今日諸學(xué)日新、思想橫溢”的具體表述正確的是()
①西學(xué)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大②更多的人向國外尋求救國真理
③不同的政治主張涌現(xiàn)并展開爭論④思想文化十分活躍,誕生了一大批思想家
A、①②③④
B、①③④
C、①②④
D、②③④
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A、由“舊民主主義革命”轉(zhuǎn)入“新民主主義革命”
B、由“學(xué)習(xí)器物”轉(zhuǎn)入“學(xué)習(xí)制度”
C、由“近代史”轉(zhuǎn)入“現(xiàn)代史”
D、由“帝制”轉(zhuǎn)入“民治”
A、民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分
B、中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重
C、民族資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性
D、歐風(fēng)美雨對中國社會的沖擊
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后,有四位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法。其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況()
①辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆,而是國家的主人
②辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治
③辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利
④辛亥革命是中國社會近代化進(jìn)程中顯著的里程碑
⑤辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
A、②③④⑤
B、①②③⑤
C、①②③④
D、①②④⑤
A、臨時(shí)政府基本按照美國三權(quán)分立原則架構(gòu)政體
B、革命成功后建立了聯(lián)邦制
C、中國超過日本成為亞洲最西化的國家
D、民國臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀念
A、《馬關(guān)條約》和公車上書
B、瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動
C、《天津條約》和戊戌變法
D、《辛丑條約》和辛亥革命
最新試題
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位。……文與全國同胞至于今日,始敢告無罪于我高皇帝?!痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()
1912年中華民國成立,按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國臨時(shí)約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()
20世紀(jì)初,上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見,較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
張豈之《中國歷史十五講》中說到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()
《申報(bào)》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論?!痹摴骖C布的時(shí)代背景是()
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后,有五位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法.其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況()甲:辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆,而是國家的主人.乙:辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙:辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊鐣M(jìn)程中的里程碑戊:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
與辛亥革命相比,五四運(yùn)動主要新在()①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國社會的性質(zhì)④得到了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)
1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義,目的就是要把社會上的財(cái)源弄到平均,不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級民主制度破壞殆盡,中華民國名存實(shí)亡的歷史事件是()
孫中山在《制定建國大綱宣言》中說:“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞有毀法者不加怒,聞有護(hù)法者亦不加喜。”由材料可知,孫中山認(rèn)為()