文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

三時(shí)段理論是由（）提出的。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

科學(xué)的靈魂是（）

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）