A.原因—目的選擇—結(jié)果
B.產(chǎn)生—消亡
C.原因—結(jié)果
D.產(chǎn)生—發(fā)展—消亡
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A.布羅代爾
B.馬克·布洛赫
C.柯林伍德
D.斯賓格勒
A.偽作沒(méi)有史料價(jià)值
B.應(yīng)該使用多種史料進(jìn)行互證
C.只有原始的第一手資料才是完全可信的
D.要清楚史料的成書(shū)年代和作者信息
A.沒(méi)有純客觀的史料
B.史家在運(yùn)用史料時(shí),總會(huì)同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學(xué)家研究過(guò)去的憑據(jù),沒(méi)有史料,就沒(méi)有史學(xué)
A.判斷、解釋、評(píng)價(jià)歷史,都需要理論
B.歷史研究應(yīng)借鑒一切有價(jià)值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀,也是方法論
D.對(duì)于一種新方法的提倡和運(yùn)用,既要看到它的積極作用,也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學(xué)家應(yīng)追求單純的求真,任何追求“經(jīng)世”的歷史學(xué)都不是真正的歷史學(xué)
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
C.經(jīng)世作為歷史學(xué)研究的目標(biāo),可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求
最新試題
在后現(xiàn)代主義看來(lái),作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書(shū)。
求真的三種類型不包括()。
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論,可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。()
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
下列選項(xiàng)中除了()之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是()
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說(shuō)法不正確的是()