單項(xiàng)選擇題理學(xué)興起于宋代，在南宋末初步實(shí)現(xiàn)了與政權(quán)的結(jié)合。而理學(xué)官學(xué)化的最終完成則是在（）。
A、北宋
B、元代
C、明代
D、清代
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1.單項(xiàng)選擇題范仲淹以整頓吏治為中心的改革思想和李覯強(qiáng)本節(jié)用、寓兵于農(nóng)的改革主張，為稍后的（）做了理論鋪墊。
A、文景之治
B、貞觀之治
C、王安石變法
D、戊戌變法
2.單項(xiàng)選擇題王通主張的（），有利于思想文化的發(fā)展，也有利于儒學(xué)的改造、復(fù)興，有一定的積極意義。
A、三教可一
B、三教合一
C、三教歸儒
D、獨(dú)崇儒術(shù)
3.單項(xiàng)選擇題（）是隋唐時(shí)期儒學(xué)復(fù)興的先驅(qū)之一，也是儒學(xué)轉(zhuǎn)型、發(fā)展中的重要任務(wù)。
A、董仲舒
B、王通
C、韓愈
D、柳宗元
4.單項(xiàng)選擇題西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻(xiàn)書，諸子百家之學(xué)逐漸復(fù)蘇，思想文化領(lǐng)域又出現(xiàn)了比較活躍的局面，這在歷史上被稱為（）。
A、“百家余緒”
B、“百家爭鳴”
C、“罷黜百家”
D、“從諫如流”
5.單項(xiàng)選擇題作為秦帝國政治制度和統(tǒng)治政策的主要制定者，（）積極實(shí)踐了法家思想，同時(shí)也推動了法家思想向著極端化方向的發(fā)展。
A、慎到
B、商鞅
C、韓非
D、李斯
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韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：單項(xiàng)選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：單項(xiàng)選擇題
秦國自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題