A.勞動是人的本質(zhì)
B.人的需要即人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和
D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
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A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的本質(zhì)
C.實踐是檢驗認識的唯一標準
D.實踐是認識的目的
A.物是感覺的集合
B.存在就是被感知
C.心外無物
D.世界是“絕對精神”的產(chǎn)物
A.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《哲學的貧困》
D.《共產(chǎn)黨宣言》
A.社會主義革命中實現(xiàn)的
B.社會主義初級階段實現(xiàn)的
C.無產(chǎn)階級專政建立后實現(xiàn)的
D.共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
B.建設(shè)高度發(fā)達的社會主義精神文明
C.建設(shè)富強、文明、民主的社會主義國家
D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。