多項選擇題啟蒙運動時期,自然神論者喜歡將上帝比喻成一個鐘表匠,無需不斷干涉被造物的世界,因為這世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則自行運轉(zhuǎn)。這表明()

A.啟蒙運動受到自然科學(xué)的啟示
B.人類社會發(fā)展規(guī)律已被揭示
C.理性受到人們的尊崇
D.啟蒙思想已擺脫宗教的影響


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1.多項選擇題文藝復(fù)興與啟蒙運動是影響人類歷史進(jìn)程的兩大運動,兩者相比()

A.都是歐洲的思想解放運動
B.都反對君主專制,主張君主立憲
C.前者側(cè)重于個性夠放,后者側(cè)重于強調(diào)理性
D.前者是文明再興,后者是文明新生

2.多項選擇題下列選項中的“天”字,意思較為接近的是()

A.董仲舒的天人感應(yīng)思想
B.天行有常,不為堯存,不為桀忘
C.天賦人權(quán)
D.人法地,地法天,天法道,道法自然

3.多項選擇題推動所有歐洲人進(jìn)行遠(yuǎn)洋航海,開辟新航路的動力因素有()

A.對黃金的狂熱追求
B.商業(yè)危機
C.傳播天主教
D.發(fā)展資本主義

最新試題

中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()

題型:單項選擇題

學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()

題型:單項選擇題

羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺多層分布,可知當(dāng)時古羅馬()

題型:單項選擇題

646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學(xué)習(xí)唐朝的()

題型:單項選擇題

中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()

題型:單項選擇題

歷史解釋是對歷史事實的分析和評判。下列選項屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會通過《權(quán)利法案》④《獨立宣言》被成為第一個人權(quán)宣言

題型:單項選擇題

一個歷史事實可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項符合圖示的是()

題型:單項選擇題

全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機會②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級

題型:單項選擇題

東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()

題型:單項選擇題