史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

歷史敘述的三要素不包括（）。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）