A.應(yīng)然
B.偶然
C.固然
D.已然
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A.原因—目的選擇—結(jié)果
B.產(chǎn)生—消亡
C.原因—結(jié)果
D.產(chǎn)生—發(fā)展—消亡
A.布羅代爾
B.馬克·布洛赫
C.柯林伍德
D.斯賓格勒
A.偽作沒有史料價(jià)值
B.應(yīng)該使用多種史料進(jìn)行互證
C.只有原始的第一手資料才是完全可信的
D.要清楚史料的成書年代和作者信息
A.沒有純客觀的史料
B.史家在運(yùn)用史料時(shí),總會(huì)同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學(xué)家研究過去的憑據(jù),沒有史料,就沒有史學(xué)
A.判斷、解釋、評價(jià)歷史,都需要理論
B.歷史研究應(yīng)借鑒一切有價(jià)值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀,也是方法論
D.對于一種新方法的提倡和運(yùn)用,既要看到它的積極作用,也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學(xué)家應(yīng)追求單純的求真,任何追求“經(jīng)世”的歷史學(xué)都不是真正的歷史學(xué)
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
C.經(jīng)世作為歷史學(xué)研究的目標(biāo),可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求
A.貞潔觀念
B.忠奸觀念
C.華夷觀念
D.正統(tǒng)觀念
A.辯證評判國史、野史、家史的價(jià)值
B.正確對待事實(shí)、褒貶、文采三者之間的關(guān)系
C.不循人情,堅(jiān)持實(shí)錄
D.考證前史,祛疑存信
A.群眾史觀
B.英雄史觀
C.天命史觀
D.“名教”思想
A.深刻總結(jié)中國近代以來歷史發(fā)展的基本歷程和基本經(jīng)驗(yàn),科學(xué)系統(tǒng)地闡明中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索、基本規(guī)律
B.突出強(qiáng)調(diào)改革對歷史發(fā)展的作用
C.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭是推進(jìn)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿?br/>D.科學(xué)地對待歷史,既反對歷史虛無主義,又反對脫離現(xiàn)實(shí)研究歷史的傾向
E.堅(jiān)持用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為判斷社會(huì)歷史進(jìn)步是非得失的客觀標(biāo)準(zhǔn)
F.堅(jiān)持和發(fā)展人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀
最新試題
科學(xué)的靈魂是()
作為歷史學(xué)家,自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似,越容易理解。()
歷史敘述的三要素不包括()。
對中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
口述史學(xué)的最大缺陷是()。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對的真相加起來,就是全部的、絕對的真相。()
下列選項(xiàng)中除了()之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng),下列說法不正確的是()