A.原始社會
B.階級社會
C.社會主義社會
D.共產(chǎn)主義社會
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A.消滅利益差別
B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別
C.消滅腦力勞動和體力勞動的差別
D.消滅工業(yè)與農(nóng)業(yè)差別
A.空間性概念
B.物質(zhì)性概念
C.歷史性概念
D.時間性概念
A.相互矛盾的
B.完全不同的兩回事
C.有著內(nèi)在聯(lián)系的
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
A.資本主義社會以前的人的生存狀態(tài)
B.資本主義社會之中的人的生存狀態(tài)
C.社會主義社會之中的人的生存狀態(tài)
D.共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài)
A.資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系
B.資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
C.社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。