A、丑與惡不可分
B、惡顯示為形象才能成為丑
C、丑是惡的表現(xiàn)的一個(gè)側(cè)面,主要是指人物形象上的表現(xiàn)
D、長(zhǎng)相的丑與惡沒有必然聯(lián)系
E、丑與惡都是客觀存在的,我們不應(yīng)該否定它
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、賞
B、觀
C、評(píng)
D、品
E、悟
A、秀美
B、纖麗美
C、纖柔美
D、柔性美
E、典雅美
A、藝術(shù)創(chuàng)造
B、藝術(shù)品
C、藝術(shù)接受
D、藝術(shù)生產(chǎn)
E、藝術(shù)成果
A滿足感
B愉快感
C幸福感
D和諧感
E自由感
A數(shù)學(xué)的崇高
B力學(xué)的崇高
C體積大
D威力大
E邏輯的崇高
最新試題
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
知覺與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。