A.人類誕生時(shí)
B.人類脫離動(dòng)物界以后
C.人類進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)以后
D.人類發(fā)現(xiàn)了火以前
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A.精神活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.社會(huì)變革
D.精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
A.1750年
B.1745年
C.1735年
D.1725年
A.“自下而上”的實(shí)證主義
B.“自下而上”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
D.“自上而下”的藝術(shù)思辯
A.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
B.“自下而上”的多種手段
C.“自上而下”的感性體驗(yàn)
D.“自下而上”的理性思辯
A.“自由自覺的活動(dòng)”
B.“一切社會(huì)關(guān)系的總和”
C.“高等的精神動(dòng)物”
D.“自在自立的獨(dú)立體力”
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
知覺與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。