A.感覺(jué)、概念、判斷
B.概念、判斷、推理
C.感覺(jué)、知覺(jué)、表象
D.感覺(jué)、知覺(jué)、推理
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A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)
B.集體智慧的充分發(fā)揮
C.對(duì)保守思想的徹底克服
D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
A.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)
B.外部條件對(duì)事物發(fā)展變化有重要影響
C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
D.外因和內(nèi)因共同推動(dòng)事物發(fā)展
A.客觀性
B.普遍性
C.特殊性
D.斗爭(zhēng)性
A.從理論的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果角度形成的回答
B.從理論的階級(jí)屬性角度形成的回答
C.從理論的研究對(duì)象和主要內(nèi)容角度形成的回答
D.從理論品質(zhì)角度形成的回答
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。