A.是勞動創(chuàng)造了人,使人從自然界分化出來
B.勞動是聯(lián)結(jié)人類社會與作為人類社會存在與發(fā)展基礎(chǔ)的自然界的中介
C.勞動是一種客觀物質(zhì)活動
D.勞動具有社會性
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A.是勞動創(chuàng)造了人,使人從自然界分化出來
B.自然界是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ),人不可能完全脫離自然
C.勞動是一種客觀物質(zhì)活動
D.勞動具有社會性
A.生物進化論的觀點
B.舊唯物主義的觀點
C.唯物史觀的觀點
D.辯證法的觀點
A.本質(zhì)和現(xiàn)象是完全一致的
B.本質(zhì)和現(xiàn)象沒有絲毫聯(lián)系
C.現(xiàn)象就是本質(zhì),本質(zhì)直接就是現(xiàn)象
D.本質(zhì)和現(xiàn)象有同一性,現(xiàn)象背后都有本質(zhì)
A.可為人們的感官直接感知
B.多變易逝
C.表現(xiàn)為具體、個別、多樣
D.相對穩(wěn)定
A.不能直接為感官感知
B.是同類事物中共同的、一般的東西
C.是相對穩(wěn)定的
D.是多變易逝的
最新試題
馬克思恩格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思主義是一門純粹的政治學。()
馬克思主義是19世紀的理論體系21世紀已經(jīng)不適用了。()
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
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馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是()。
一切階級斗爭,歸根到底都是圍繞著()展開的。
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馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是()。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。