最新試題
在社會(huì)的管理決策中,注意()、考慮()是必要策略。
從理性與非理性的角度來(lái)講,社會(huì)目標(biāo)的設(shè)定是從輿論主體-公眾自身意愿與行為選擇統(tǒng)一與否,即()出發(fā)的。
善治只有在()的條件下才能真正實(shí)現(xiàn),沒(méi)有民主,善治便不可能存在。
現(xiàn)代市民社會(huì)的特征是以()為特征的。
韓非認(rèn)為,為君之道務(wù)在()而(),必須把全國(guó)人的思想統(tǒng)一到()上來(lái)。
民本主義輿論觀的理想性與輕言主義輿論觀的現(xiàn)實(shí)性,使二者呈現(xiàn)出()的色彩,但無(wú)論如何相互指責(zé),二者對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的影響深遠(yuǎn),都有毋庸置疑的()
統(tǒng)治的權(quán)威必定是(),統(tǒng)治的主體一定是社會(huì)的(),其權(quán)力運(yùn)行方向總是()的,它運(yùn)用政府的政治權(quán)威,通過(guò)發(fā)號(hào)施令、制定政策和實(shí)施政策,對(duì)社會(huì)公共事務(wù)實(shí)行單一向度的管理。
“肯定”學(xué)派將民意的重心落在()上,指出了公共管理決策的目標(biāo)是由()來(lái)決定的,并不是決策者根據(jù)自己的愿望、自己的目標(biāo)取向來(lái)設(shè)立的。
謠具有()的特性,諺具有()的特性;謠表達(dá)(),因而略長(zhǎng),諺表達(dá)(),因而略短。由于二者在形式上或因()而朗朗上口,或因()而便于傳誦,在內(nèi)容上多反映一種比較深刻的道理,具有一定的思想性,所以謂之()
民主制度是建立在()基礎(chǔ)之上的,同時(shí)民主制度的確立使()在社會(huì)公共管理決策中發(fā)揮作用,并令()走上政治管理決策的前臺(tái)。