A.1986年
B.1994年
C.1995年
D.1999年
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A.由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)照“生活世界”
B.在“生活世界”中認(rèn)識(shí)“科學(xué)世界”
C.只要求“生活世界”,不關(guān)心“科學(xué)世界”
D.“科學(xué)世界”不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和實(shí)踐能力的培養(yǎng)
A.現(xiàn)代教育與自然的疏離
B.現(xiàn)代教育與人的疏離
C.現(xiàn)代教育與社會(huì)的疏離
D.現(xiàn)代教育與自我的疏離
A.教育即生活
B.教育與生活若即若離
C.教育非生活
D.教育即成長(zhǎng)
A.自我的迷失
B.關(guān)系的異化
C.理解的缺失
D.情感的疏遠(yuǎn)
A.理性化
B.結(jié)構(gòu)化
C.技術(shù)化
D.課題化
最新試題
課程即計(jì)劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。()
()不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國(guó)家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的制約。
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
()是教育的根本特性。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()