A.養(yǎng)成能反思、超越自我的個(gè)體
B.養(yǎng)成聽話和服從的的個(gè)體
C.養(yǎng)成能合理地確定自身行為目標(biāo)的個(gè)體
D.養(yǎng)成具有策略意識(shí)與能力的個(gè)體
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A.繼承傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間的矛盾
B.全球化與本土化之前的矛盾
C.教育內(nèi)部發(fā)展不均衡帶來的矛盾
D.教育與其他社會(huì)系統(tǒng)之間的矛盾
A.轉(zhuǎn)化性的運(yùn)用層次
B.綜合性的運(yùn)用層次
C.批判性的運(yùn)用層次
D.操作性的運(yùn)用層次
A.學(xué)校教育
B.家庭教育
C.父母教育
D.社會(huì)教育
A.教師學(xué)習(xí)
B.教師專業(yè)學(xué)習(xí)
C.教師專業(yè)化
D.教師專業(yè)發(fā)展
A.禮樂射御書數(shù)
B.仁義禮智信
C.三藝和四藝
D.四書和五經(jīng)
最新試題
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）