A.中國傳統(tǒng)文化中早有民主思想
B.晚清立憲人士敢于構想一種嶄新的制度
C.國人接納西方民主有傳統(tǒng)淵源
D.明清進步思潮與西方民主思想同宗同源
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A.傳播了佛教的觀念,反映了思想的進步
B.還原了歷史的細節(jié),增加了歷史的真實
C.代表了民間正義觀,影響了百姓的行為
D.豐富了正統(tǒng)史學觀,擴充了歷史的內涵
A.清代商品經濟發(fā)達,市鎮(zhèn)興盛
B.市、鎮(zhèn)成為朝廷維護統(tǒng)治的政治中心
C.清朝政府對商業(yè)發(fā)展高度重視
D.政府利用政治手段來提高城市化水平
A.忠君愛民,保國有責
B.“一日克己復禮,天下歸仁焉”
C.仁孝當先,舍生取義
D.以天下為己任,“經世致用”
A.官員晉升相對容易
B.中樞機構設置調整
C.科舉選拔趨向嚴格
D.中央集權不斷強化
A.重農抑商政策的松動
B.商品經濟發(fā)展、商人政治地位提高
C.鑄幣權開始收歸國有
D.貨幣被視為財富的觀念已明顯增強
最新試題
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
現(xiàn)任世界經濟論壇主席施瓦布認為:“當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經濟重心已由西向東,由北向南轉移,探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點的是()。
十月革命后,蘇維埃政權頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農民自己支配;有限度地允許農民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
當凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經濟學者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經濟學家,我們必須上溯到亞當•斯密。”有關材料的分析錯誤的是()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應該向你們學習,理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認識的變化,基于()。
1919年1月,梁一行抵達倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學萬能”之迷夢,主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導“中國不能效法歐洲”。導致梁啟超變化的主要原因是()。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點是()。
中國共產黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?