A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
C.注重應(yīng)用研究的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
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A.培根發(fā)表《論科學(xué)的價(jià)值》
B.洛克發(fā)表《教育漫話》
C.盧梭發(fā)表《愛彌爾》
D.杜威發(fā)表《民主主義與教育》
A.李嘉圖
B.亞當(dāng)·斯密
C.恩格斯
D.薩繆爾森
A.蔡元培
B.胡適
C.陳獨(dú)秀
D.李大釗
A.歐文
B.圣西門
C.赫爾姆霍茲
D.盧梭
A.從屬于人類起源學(xué)
B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)
C.偏重于文化人類學(xué)
D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)
最新試題
古代思想家多用()這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。
第一次在圖書館的圖書分類表中出現(xiàn)人文社會科學(xué)的字樣是在()。
由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導(dǎo),()觀念的統(tǒng)治地位被打破了。
人文社會科學(xué)的貢獻(xiàn)之一,是表明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精確度不僅僅依靠工具和邏輯,還必須從()層面來反思人的認(rèn)識。
馬克思對剩余價(jià)值問題的考察,是以()等人的理論為基礎(chǔ)的。
咨詢業(yè)的全面興起,緣自于人文社會科學(xué)的()功能。
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開放和自由”,是指()。
鄧小平經(jīng)濟(jì)理論對馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
美國“新史學(xué)派”的創(chuàng)始人是()
漢語發(fā)展尚未完成由“書同文”走向()的歷史使命。