A.客體論
B.價(jià)值論
C.方法論
D.主體論
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A、社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。
B、常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。
C、人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系。
D、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平。
Ａ.研究傳播基本上也是研究教育傳播
Ｂ.信息即力量
Ｃ.傳播即力量
Ｄ.信息革命同時(shí)帶來傳播革命和教育革命
Ａ.孔子
Ｂ.孟子
Ｃ.老子
Ｄ.莊子
Ａ.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
Ｂ.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢
Ｃ.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
Ｄ.研究手段高技術(shù)化的趨勢
Ａ.新分析實(shí)證主義法學(xué)派的代表哈特
Ｂ.新自然法學(xué)派代表富勒
Ｃ.新自然法學(xué)派另一代表、《正義論》的作者羅爾斯
Ｄ.社會法學(xué)派的代表龐德
最新試題
20世紀(jì)上半葉人文社會科學(xué)整體發(fā)展的一個顯著的階段性特征是（）。
簡述人文社會科學(xué)社會管理功能的多方面顯現(xiàn)？
從方法論上來看，（）則是人文社會科學(xué)最重要的工具之一。
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開放和自由”，是指（）。
從人類文明建設(shè)的角度來看，（）和（）一起構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。
簡述人文社會科學(xué)的共同特點(diǎn)？
20世紀(jì)西方歷史學(xué)發(fā)生了研究模式的變革，表現(xiàn)在哪些方面？
教育學(xué)原來是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的，（）從中分離出來的。
人文社會科學(xué)中的抽樣調(diào)查方法，是與（）一起發(fā)展起來的。
由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導(dǎo)，（）觀念的統(tǒng)治地位被打破了。