問答題材料三“口紅效應(yīng)”這一20世紀30年代提出的理論也在海外媒體上不斷亮相。所謂“口紅效應(yīng)”是指在美國,每當經(jīng)濟不景氣時,口紅的銷量反而會直線上升?!诮?jīng)濟不景氣的情況下,人們?nèi)匀粫袕娏业南M欲望,所以會轉(zhuǎn)而購買比較廉價的商品。尤其是戰(zhàn)爭期間,政府和傳媒都鼓勵婦女們涂抹著口紅進入工廠或軍隊,唇間一抹亮麗的紅色成了鼓舞士氣的法寶。由于大工廠多轉(zhuǎn)產(chǎn)戰(zhàn)備物質(zhì),各個時裝公司紛紛承擔起口紅生產(chǎn)的任務(wù),這保證了口紅在戰(zhàn)爭期間的供應(yīng)。美國海軍特地開辦培訓(xùn)課程,讓女兵們學習,如何快速完美地化妝,同時還規(guī)定,從軍女性的口紅顏色必須與她們制服上紅色臂章和帽子上紅色細繩相搭配?!睹利惻c禁忌:口紅的歷史》。根據(jù)材料三,指出美國“口紅效應(yīng)”出現(xiàn)的原因。綜合上述材料并結(jié)合所學知識,談?wù)勁缘匚慌c社會發(fā)展的關(guān)系。

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2.單項選擇題一些歷史學家認為,美國和巴西在19世紀經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的巨大差異,是由兩個國家并入全球經(jīng)濟的不同方式造成的。下列各項與此研究視角相同的是()。

A.英國代議制的確立為工業(yè)革命提供了政治前提
B.工業(yè)革命后,物質(zhì)享受至上成為許多人的生活目標
C.巴黎公社是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試
D.斯大林模式是在資本主義包圍下進行經(jīng)濟建設(shè)的選擇

3.單項選擇題1689年英國議會頒布的《權(quán)利法案》既沿襲了羅馬法的精神,又開啟了近代民主代議制的先河,其在世界民主化進程中最為深遠的影響是()。

A.確立了君主立憲制,為世界各國普遍接受
B.以法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級的利益
C.實現(xiàn)了由“王在法上”到“王在法下”的革命性轉(zhuǎn)折
D.解決了革命引起的政局動蕩問題,為國家崛起提供了堅實的政權(quán)保障

5.單項選擇題在雅典城邦,公民個人雖然可以在公民大會上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案,但若這種提議得不到通過的話,則將被起訴為不法行為,提議人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。這表明()。

A.雅典民主只是公民形式上的民主
B.雅典非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威
C.雅典城邦的司法程序十分嚴肅縝密
D.雅典注重用法律來鞏固民主制度

最新試題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。

題型:單項選擇題

萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:單項選擇題

《義勇軍進行曲》誕生于()

題型:單項選擇題

十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。

題型:單項選擇題

陸九淵說“學茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認為做學文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。

題型:單項選擇題

美國憲法第27修正案明訂,任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是()。

題型:單項選擇題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。

題型:單項選擇題

日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報,宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學生滯留美國等問題進行了4次正式會談,并達成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。

題型:單項選擇題

蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。

題型:單項選擇題

美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學習,理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認識的變化,基于()。

題型:單項選擇題