《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對(duì)妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國(guó)國(guó)民有（），一赤一青，在其旁。

金本

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來(lái)，以詩(shī)句“同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！北磉_(dá)了自身感慨。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，帝俊的十個(gè)兒子居住在東海海外湯谷一顆名為（）的神樹(shù)。

元嘉三大家

《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒(méi)有喝到（）的水。

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對(duì)分析，書(shū)中記載的所謂“列姑射”，其實(shí)就是現(xiàn)在的（）

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫(xiě)下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。（）？