太康體

世世代代傳承的文明東流入海，培養(yǎng)這種（）和（）是我們當務(wù)之急。

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）校勘，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

《與山巨源絕交書》

相傳我們的祖先黃帝與炎帝戰(zhàn)于（），就以以雕鶡鷹鳶為旗幟，相互激勵。

《山海經(jīng)·北次山經(jīng)》記載，“發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉其狀如烏...名曰精衛(wèi)”，她是（）的女兒。

把黃土文化和藍色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來，就是生生不息的（）

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對妴胡的描述點出其眼睛像（）的眼睛。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來，以詩句“同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！北磉_了自身感慨。