單項(xiàng)選擇題1915年,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(xué)(舊稱“德先生”與“賽先生”)。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。1935年6月中旬,紅軍一、四方面軍在川西匯合,實(shí)力增強(qiáng),中共中央進(jìn)一步突出了“占領(lǐng)川陜甘三省,建立三省蘇維埃政權(quán)”的戰(zhàn)略設(shè)想,這一設(shè)想包含的意圖主要是()。

A.接通蘇聯(lián),獲取援助
B.積蓄力量,準(zhǔn)備反攻
C.打破圍剿,開始長(zhǎng)征
D.主動(dòng)出擊,國(guó)共合作


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1.單項(xiàng)選擇題李大釗認(rèn)為,西方文化和東方文化,一個(gè)是新的,一個(gè)是舊的?!暗@兩種精神活動(dòng)的方向,必須是代謝的,不是固定的;是合體的,不是分立的,才能于進(jìn)化有益”。下列理解準(zhǔn)確的是()。

A.東方文化與西方文化性質(zhì)不同
B.新文化隨著時(shí)間推移變成舊文化
C.主張用西方文化改造東方文化
D.李大釗創(chuàng)造了新的思想文化體系

2.單項(xiàng)選擇題朱熹之所以得中進(jìn)士,是因?yàn)樗诖鹁碇恤圻M(jìn)了佛理,他的成才之路也是始于儒家經(jīng)典,中間泛濫釋老,最后歸本孔孟。但他學(xué)成后,對(duì)佛道有很多批評(píng)和攻擊的言論。這種變化反映了()。

A.程朱理學(xué)中糅進(jìn)了佛道思想
B.朱熹最終對(duì)佛道思想的排斥
C.理學(xué)是以先秦儒學(xué)為起點(diǎn)的
D.朱熹維護(hù)儒學(xué)純粹性的精神趨向

3.單項(xiàng)選擇題唐朝史書記載:“諸非州縣之所不得置市”。到了宋代,一些相當(dāng)繁盛的草市廣泛分布在鄉(xiāng)村中,成為政府最基層的稅收單位。兩則材料表明()。

A.“市”的發(fā)展是政府精心管理的結(jié)果
B.宋朝廣大鄉(xiāng)村開始出現(xiàn)很多草市
C.草市的發(fā)展經(jīng)歷了從違法到合法的過程
D.草市的稅收滿足了政府開支的需要

4.單項(xiàng)選擇題《秦律》規(guī)定,有事必須以公文的形式書面請(qǐng)示,不得口頭請(qǐng)示或托人代達(dá)。這一規(guī)定的根本目的是()。

A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的行政手段
B.確保行政信息的真實(shí)性
C.構(gòu)建君主專制的糾錯(cuò)機(jī)制
D.保障皇帝政令暢通無阻

5.單項(xiàng)選擇題《左傳•僖公二十四年》記載:“封建親戚,以蕃屏周?!边@說明西周時(shí)期()。

A.皇權(quán)宗法化
B.王權(quán)專制化
C.封國(guó)宗親化
D.王國(guó)同姓化

最新試題

《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

謝益顯在《完整掌握國(guó)家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國(guó)之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說,維和行動(dòng)成為一種超國(guó)家主權(quán)的國(guó)際行為,國(guó)家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上,國(guó)家主權(quán)概念的變動(dòng),還發(fā)生在更廣泛的國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入,國(guó)際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對(duì),往往不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所能獨(dú)立解決的??梢哉f,一國(guó)的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國(guó)之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng),并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典“充滿了悲哀”,“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)(公益捐助,只對(duì)富人征收,用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當(dāng)時(shí)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題