A.分封制度走向瓦解
B.禮樂秩序受到挑戰(zhàn)
C.兼并戰(zhàn)爭日益頻繁
D.中央集權(quán)制度確立
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某同學(xué)構(gòu)思一篇關(guān)于二戰(zhàn)后世界局勢的論文,他的提綱中有一個標(biāo)題為“兩極格局下的世界”。下列史實適合在此標(biāo)題下展開論述的有()。
①布雷頓森林會議的召開
②不結(jié)盟運動興起
③勃烈日涅夫的經(jīng)濟改革
④北約轟炸南聯(lián)盟
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.《緊急銀行法案》
B.《全國工業(yè)復(fù)興法》
C.《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》
D.《社會保險法》
A.伯利克里時的雅典
B.宗教改革時期的日內(nèi)瓦
C.大革命之前的法國
D.十月革命后的蘇維埃俄國
1963年,中共中央起草的一份文件中提出:管理工業(yè)企業(yè),主要是要用經(jīng)濟辦法,而不能片面地依靠行政手段,可以考慮利用像托拉斯這一類的綜合性的組織形式,來為社會主義服務(wù)。下列各項與該文件主旨一致的有()。
①實行第一個五年計劃
②提出“抓革命,促生產(chǎn)”
③設(shè)立深圳等經(jīng)濟特區(qū)
④鄧小平發(fā)表“南方談話”
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
A.1924年
B.1937年
C.1945年
D.1949年
最新試題
謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說,維和行動成為一種超國家主權(quán)的國際行為,國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實上,國家主權(quán)概念的變動,還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟全球化走向深入,國際貿(mào)易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對,往往不是一個主權(quán)國家所能獨立解決的??梢哉f,一國的決策或會引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認(rèn)識的變化,基于()。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
新文化運動的內(nèi)容是什么?
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟學(xué)者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。