A、儒家發(fā)展到理學階段
B、朱熹是理學發(fā)展的集大成者
C、認為“氣”是第一性,“理”是第二性
D、提出“存天理,滅人欲”
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A、董仲舒對儒家學說的發(fā)揮
B、儒家思想是西漢學校教育的主要內(nèi)容
C、漢武帝重用信奉儒學的人
D、儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要
A、壓制知識分子
B、加強君主專制統(tǒng)治
C、完善法律機制
D、區(qū)別對待古代文化
以下對莊子的評述,正確的是()。
①戰(zhàn)國時儒家代表之一
②他提出“齊物”的觀點
③他倡導“養(yǎng)浩然之氣”
④他鄙視富貴利祿,痛恨不平
A、①④
B、②③
C、①③
D、②④
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
A、以法為本
B、不必遵循古代的傳統(tǒng)
C、性善論是其思想的哲學基礎
D、國家大權集于君主
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么?
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應該向你們學習,理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認識的變化,基于()。
當凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟學者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家,我們必須上溯到亞當•斯密?!庇嘘P材料的分析錯誤的是()。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為:“當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東,由北向南轉移,探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎?,符合材料觀點的是()。
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
十月革命后,蘇維埃政權頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
學術界普遍認為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。