A、無為
B、仁政
C、法治
D、兼愛
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A、其法治的主張是以廣大臣民為對象的
B、在他的主張下國君不受法律的管束
C、他的主張客觀上符合當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展潮流
D、秦王嬴政正需要使其霸主地位合法化
A、農(nóng)民反封建的強(qiáng)烈愿望
B、封建社會末期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求
C、知識分子參與政權(quán)的愿望
D、資產(chǎn)階級對民主政治的要求
A、儒家發(fā)展到理學(xué)階段
B、朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者
C、認(rèn)為“氣”是第一性，“理”是第二性
D、提出“存天理，滅人欲”
A、董仲舒對儒家學(xué)說的發(fā)揮
B、儒家思想是西漢學(xué)校教育的主要內(nèi)容
C、漢武帝重用信奉儒學(xué)的人
D、儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要
A、壓制知識分子
B、加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治
C、完善法律機(jī)制
D、區(qū)別對待古代文化
最新試題
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么？
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當(dāng)時(shí)（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是（）。