在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。

王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。

創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）